1
Глава III.
МЕХАНиСТиЧЕСКиЙ МАТЕРиАлиЗМ.
Одним из видов материализма прошлого является механисти ческий материализм, созданный революционной буржуазией. Он
воспринял материалистическое представление древности о том,
что мир состоит из неизменных материальных частиц (атомов),
в результате взаимодействия которых возникают все явления при роды, и пытался далее представить действия природных вещей по
типу действий машины.
В свое время механистический материализм был прогрес сивным и революционным учением. Но у него есть три крупных
недостатка: 1) он в конечном счете приводит к понятию «верховно- го существа», которое дало миру движение; 2) он стремится свести
все процессы к одному и тому же кругу механических взаимо- действий и поэтому не может объяснить развития, возникновения
новых качеств, возникновения процессов нового типа в природе;
3) он не может объяснить развития общества, дать объяснение
общественной деятельности людей и ведет к абстрактному пред- ставлению о человеческой природе.
Изменение мира. Как понимать это изменение
До Карла Маркса материализм был по преимуществу механистическим.
Часто приходится слышать жалобы на то, что материалисты
пытаются все в мире, включая жизнь и разум, свести к системе
бездушного механизма, к простому механическому взаимодействию
тел. Этот упрек относится к механистическому материализму. Марксистский же материализм является не механистическим, а диалектическим. Чтобы понять, что это означает, надо сначала понять
некоторые особенности самого механистического материализма.
К решению этой проблемы можно подойти, задав вопрос: каким образом материалисты пытались понять различные процессы
и изменения, повсеместно наблюдаемые в мире?
Мир полон изменений. Ночь сменяет день, а день – ночь; времена года следуют одно за другим; люди рождаются, стареют и
умирают. Любая философская система признает изменение как
всюду существующий факт. Вопрос в том, как понимать повсюду
наблюдаемые изменения?
Прежде всего изменения можно понимать идеалистически
или материалистически. Идеализм связывает всякое изменение
с какой-нибудь идеей или целью – если не человеческой, то божественной. Таким образом, для идеализма изменения в материальном мире в конечном счете порождаются и осуществляются
чем-то находящимся вне материи, чем-то не материальным, не подчиненным законам материального мира.
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9