1
Материализм и идеализм непримиримо противоположны. Но
это не препятствует многим философам пытаться примирить и сочетать их. В философии существует также много различных попыток найти компромисс между идеализмом и материализмом.
Одна из таких попыток компромисса хорошо известна под именем «дуализма». Эта компромиссная философия, подобно любой
идеалистической философии, считает, что существует духовное, которое независимо и отлично от материального, но в отличие от идеализма она пытается утверждать их равнозначность.
Так, она толкует мир неживой материи чисто материалистически: в нем с ее точки зрения действуют только естественные
силы, а духовные факторы находятся и действуют за его пределом
и не имеют к нему никакого отношения. Но когда доходит дело до
объяснения сознания и общества, здесь, заявляет эта философия,
область деятельности духа. Здесь, утверждает она, надо искать
идеалистического, а не материалистического объяснения.
Этот компромисс между материализмом и идеализмом, следовательно, равносилен тому, в сущности, что мы остаемся идеалистами, поскольку во всех наиболее важных вопросах о человеке,
обществе и истории мы продолжаем придерживаться идеалистических взглядов в противоположность материалистическим.
Другая компромиссная философия известна под именем «реализма». В своей современной форме эта философия возникла
в противоположность субъективному идеализму.
«Реалистические» философы говорят, что внешний, материальный, мир действительно существует независимо от наших
восприятий и некоторым образом отражается в наших ощущениях. В этом «реалисты» соглашаются с материалистами в противоположность субъективному идеализму; в самом деле, нельзя быть
материалистом, не являясь последовательным реалистом в вопросе о реальном существовании материального мира. Но утверждать
только, что внешний мир существует независимо от нашего восприятия его, – это еще не значит быть материалистом. Например, известный католический философ средних веков Фома Аквинский в этом
смысле был «реалистом». И по сей день большинство католических
теологов считает ересью что бы то ни было, кроме «реализма» в философии. Но в то же время они утверждают, что материальный мир,
который действительно существует, был создан богом и поддерживается и управляется все время силой бога, духовной силой. Поэтому они фактически идеалисты, а вовсе не материалисты.
Более того, словом «реализм» философы сильно злоупотребляют. Считается, поскольку вы признаете, что то или иное является «реальным», вы можете называть себя «реалистом». Так,
некоторые философы, считая, что реальным является не только мир
материальных вещей, но что существует также вне пространства и времени реальный мир «универсалий», абстрактных сущностей
вещей, называют себя «реалистами». Другие утверждают, что хотя
и не существует ничего, кроме восприятий в нашем сознании, но,
поскольку эти восприятия являются реальными, они также называют себя «реалистами». Все это лишь показывает, что иные философы весьма изобретательны в употреблении слов.
https://stalins-bukvar.ru/upload/iblock/830/Dialekticheskiy-materializm-_-M.-Kornfort-_1956_.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9