1
Всему этому пониманию истории как будто противоречит факт завоевания. До сих пор
насилие, война, грабёж, разбой и т. д. объявлялись движущей силой истории. Мы можем
здесь остановиться лишь на главных моментах и выбираем поэтому наиболее разительный
пример — разрушение старой цивилизации варварским народом и образование заново, вслед
за этим, иной структуры общества (Рим и варвары, феодализм и Галлия, Восточно-римская
империя и турки). У варварского народа-завоевателя сама война является ещё, как уже было
выше указано, регулярной формой сношений, которая используется всё шире, по мере того
как прирост населения, при традиционном и единственно для него возможном примитивном
способе производства, создаёт потребность в новых средствах производства. В Италии, наоборот, в результате концентрации земельной собственности (вызванной не только скупкой
и задолженностью, но также переходом по наследству, ибо вследствие царившей тогда распущенности и редкости браков древние роды постепенно вымирали и их имущество переходило в руки немногих) и в результате превращения пахотной земли в пастбища (вызванного
не только обычными, и поныне имеющими силу, экономическими причинами, но и ввозом
награбленного и полученного в качестве дани хлеба и вытекавшим отсюда отсутствием потребителей для
италийского зерна), — в результате всего этого почти исчезло свободное население; даже
рабы непрерывно вымирали, и их приходилось постоянно заменять новыми. Рабство оставалось основой всего производства. Плебеи, занимавшие место между свободными и рабами,
никогда не поднимались выше уровня люмпен-пролетариата. Рим вообще всегда оставался
всего лишь городом, и его связь с провинциями была почти исключительно политической и,
конечно, могла быть также и нарушена политическими событиями.
Стр. 37-38.
https://www.marxists.org/russkij/marx/cw/t03.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9