157
Почитал историка-алкоголика про то, как Росострудничество надругались над историей народной дипломатии, сведя всё к троцкистке Ольге Давыдовне Троцкой. Простите, Христа ради, уж такой ник у историка в телеграмене я придумал, хотя с удовольствием и уважением (потому что умный человек, талантливый, право слово), называл бы его по имени и отчеству.
Почитал сто возмущенных перепостов той идеи, про оболгание и обкарнывание нашей истории.
Если бы уважаемые коллеги, так встревоженные тем, что мы, видите ли, «прицепились» в Россотрудничестве к столетию 1925 года — году основания Всесоюзного общества культурной связи с заграницей, под председательством той самой Ольги Бронштейн (она же Каменева, она же Троцкая) — если бы эти люди были хоть немного, ну чуточку, внимательнее и сообразительнее, они бы, возможно, испытали какое-то оживление в мозгах.
Потому что, будь они достаточно любознательны, то заметили бы: на главной сессии Форума по народной дипломатии с её столетием, первым выступал вовсе не «наследник троцкистов», а Сергей Вадимович Степашин — глава Императорского православного палестинского общества. Да и Русское географическое общество там было, и обсуждало вовсе не «левую подкладку», а то, что народная дипломатия гораздо старше любых «советских ста лет».
Собственно, я с самого начала говорил (и повторил это на открытии форума): век — это просто веха. Удобная дата, за которую можно зацепиться, ведь именно от 1925 года именно и формально агентство
"Россотрудничество" ведёт свою институциональную историю.
Но сама народная дипломатия куда древнее — от путешествия Афанасия Никитина до писем Толстого к Ганди, от Чайковского, открывшего Карнеги-Холл, до тех безымянных русских врачей и учёных, что представляли страну задолго до того, как придумали аббревиатуру ВОКС.
Но, видимо, читать и разбираться — не так интересно, как поорать. «Поорать» — это ведь тоже метод анализа, почему бы и нет. Только тогда уже не разумом руководствуешься, а тем самым «классовым чутьём»: не важно, что написано, важно разоблачить.
И вот тут возникает вопрос: а чем, собственно, некоторые наши монархисты и «право-патриоты» отличаются от тех самых троцкистов, против которых они так громогласно борются?
Мы утверждаем, что в ситуации планетарного свального греха проститутрованных элит и подготовки Третьей мировой важно достучаться до обществ, говорить, вызывать доверие, предотвращать и прекращать остервенение народов.
А крикунам важно разбираться "а что за политическая у вас там такая платформа".
И да, такое обидное соображение: есть два подхода:
1. Россия началась в 862 году и продолжается, а вот этого советского всего просто не было, это всё однозначное зло и это нужно вычеркнуть как не бывшее.
2. Россия началась в 1917 году, с избавления от всего кромешно-адского и несправедливого, и вот всё, что было до 1917 нужно вычеркнуть как не бывшее.
Пусть меня пряклянут как условные "монархисты", так и условные "коммунисты", оба пути — кромешный идиотизм.
Наша история непрерывна. Она тяжела, трагична, несправедлива, кровава. Но вся, какая есть — наша. Нельзя орать про "платить и каяться", нельзя орать про "подлый царизм" — это всё означает отказ самим себе, России, в праве на блистательное светлове будущее и процветание из-за "прошлых грехов". Мы — всё, что мы есть, без вычетов. И всё, что мы есть делает Россию и русских сильнее, и определяет наше безусловное право на счастье и процветание, оплаченное и победами, и поражениями.
Признание трагичности нашей истории не может означать самоедства.
Так что наша '"народная дипломатия", конечно, старше 100 лет и идет от древних времен, когда византийские иконописцы расписывали храмы, в институту народной дипломатии под названием ВОКС — 100 лет.
И то, и другое не отменимо, и всё это — те же мы.