1
Изъ шаманистовъ крестятся, преимущественно, отдѣльныя личности, прибѣгающія къ этому только по крайней нуждѣ; напр., когда женихъ и невѣста сочувствуютъ другъ другу, но бракъ ихъ, по шаманскому обряду, состояться не можетъ, вслѣдствіе препятствій со стороны родственниковъ невѣсты, требующихъ отъ жениха калымъ, который превосходитъ его средства, то влюбленные бѣгутъ въ миссіонерскій станъ, сегодня крестятся, а завтра, повѣнчавшись, возвращаются въ улусъ, уже не опасаясь, что бракъ ихъ будетъ расторгнутъ родовичами. Иногда такія бѣгства въ станъ происходятъ даже съ согласія отца невѣсты, не имѣющаго средствъ справлять дорого стоющую свадьбу и не надѣющагося по чему-либо получить хорошій калымъ отъ другого жениха. Или, напр., жена захочетъ уйти отъ мужа: лучшимъ для этого средствомъ -- служитъ обращеніе къ содѣйствію миссіонера; часто такая неофитка совсѣмъ уходитъ отъ своего мужа-шаманиста, который лишается, такимъ образомъ, калыма, за нее уплаченнаго (надо замѣтить, что размѣры калыма бываютъ весьма солидны: до 500--1000 рублей, деньгами и скотомъ)
Астырев Николай Михайлович
Монголо-буряты Иркутской губернии, 1890