1
Школа не содействует нравственному развитию учащихся. На сколько нравственно неустойчив наш православный, и только православный, люд, распространяться об этом нет надобности; достаточно вспомнить хоть только его увлечение одуряющей влагой. У него нет сил на борьбу, потому что никто не озаботился развитием его нравственной силы. Так и идет поколение за поколением. На школьных скамьях начинают гибельный путь. И как могло бы быть иначе при тех условиях, в какие у нас поставлено школьное дело вообще?
Вмешайтесь в толпу учеников и пораспросите: а что-де, при случае, обмануть, стянуть у соседа, матерщиной стукнуть, отца с матерью ругнуть, водочки или пивца хватить и т. п., водится это среди них? Нисколько не стесняясь, они дадут вам самые положительные ответы и укажут - кто особенно силен в этой практике, не исключая и водочки с пивцом. На ваши возражения, что, это против заповедей, грех, они, если не расхохочутся, а и это может случиться, то ответят: "вот ещё - грех; кабы был грех, так и не делали бы; а то все делают, вон и батюшка сам, да ещё что творит...".
Христианство - нравственно-влияющая сила; нет этого влияния - оно уже не христианство, а нравственно-растлевающее фарисейство. Не его ли и даёт школа под покровом законоучительства?
И. С. Беллюстин "Пробел в школьном деле", май 1881 г.