Перейти в канал

Закат Империи | История, культура, живопись, литература, религия, политика, народничество, революция, коммунизм, монархия в Российской Империи. Россия.

1
Традиционной формой борьбы с помещиком в регионе являлась порубка барского леса. Для селян понятие частной собственности на лесные угодья не существовало. В обычно-правовом восприятии крестьян леса ничьи, «Божьи», так как к их посадке не был приложен труд. Самый добропорядочный крестьянин не считал грехом нарубить воз дров в господском лесу. Всякие попытки властей прекратить не санкционированную вырубку леса встречали яростное сопротивление со стороны местного населения. Так, крестьяне Хмелевской волости Воронежской губернии летом 1903 г. в количестве 80 человек противодействовали переписи порубщиков и осмотру порубленного леса. В 1905 г. из Орловской губернии в департамент полиции МВД сообщали: «26 августа была обнаружена самовольная порубка в Чернавском имении Великого князя Михаила Александровича, произведенная крестьянами д. Власовки Круглинской волости Дмитровского уезда (20 человек) вместе с сельским старостой. Порубка производилась в течение полумесяца группами по 5 – 10 человек». В донесении министру юстиции от 31 января 1906 г. говорилось, что «в ночь на 25 ноября 1905 г. в экономическом лесу графа Воронцова – Дашкова крестьянами хуторов Пирогова и Сторожева осуществлена крупная порубка леса. … Толпа крестьян человек 60 прогнала лесного стражника и полицию, сожгла два кордона и разграбила имущество. В течение последующих двух суток 26 и 27 ноября крестьяне 60 – 100 человек днем и ночью рубили экономический лес. Всего вырублено до 700 деревьев. 27 ноября в 10 часов вечера к хутору Оселедкова двинулась толпа в 200 человек на 120 подводах. Они разгромили экономию, вскрыли амбары, вывезли хлеб, сожгли постройки. … В результате применения казаками оружия один крестьянин убит, другой тяжело ранен. 200 крестьян, в том числе 20 зачинщиков, привлечены в качестве обвиняемых по 269 – 1009 ст. Уложения о наказаниях» Безгин В. Крестьянская повседневность (традиции конца XIX – начала ХХ века)