Закат Империи | История, культура, живопись, литература, религия, политика, народничество, революция, коммунизм, монархия в Российской Империи. Россия.

Причину преступления сельский люд усматривал, прежде всего, в греховной природе человека. В народе говорили: «Грех сладок, человек падок»; «Грех – воровать, да нельзя миновать» Преступные деяния могли быть результатом действий «от лукавого». О детях из воровских семей, пошедших по стопам отцов, выносили суждение о том, что «яблоко от яблони далеко не падет». Из Тамбовской губернии сообщали: «Арестанта народ всегда накормит с радушием. На преступника смотрят как на несчастного. Причина тут в том, что виновный уже получает возмездие за свои проступки. Искупив их через наказание, он является, как бы страдальцем: кандалы особенно действуют на чувства народа». По мнению Е.И. Якушкина, для крестьян характерен был «взгляд на преступника, как на жертву обстоятельств, как на падшего брата, поэтому и преступление в некоторых местностях называют бедой» Безгин В. Крестьянская повседневность (традиции конца XIX – начала ХХ века)