94
Новороссийск. XIII Сергиевские духовно-образовательные чтения Новороссийской епархии по теме: «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени».
Кратко делюсь основными тезисами своего выступления:
— Когда вслед за эпохой Просвещения с её рационализмом и критикой морали началась Великая Французская революция, основы христианской цивилизации были окончательно попраны: покровительница Парижа, святая Женевьева, была растерзана. Именно в те дни мощи святой Женевьевы были изъяты, сожжены, и её прах был развеян над Сеной;
— Когда границы добра и зла устанавливает человек, появляется абстрактная нравственность и рамки дозволенности могут раздвигаться бесконечно. Понятие о том, что существует Бог, позволяет нам чётко разделять добро и зло, "если Бога нет, то всё позволено", как сказал наш великий писатель и философ;
— «Мы — секулярное государство». В интерпретации этого утверждения кроется распространённый стереотип, если хотите - безграмотность. Секулярность – это не атеизм или безбожие, а всего лишь разделение государственной власти и религии, в этом заключается светскость государства. В секулярном государстве Бог есть;
— На самом деле нравственность и просвещение в неискажённом, подлинном смысле веками были основополагающими столпами для русской цивилизации. За установление справедливости и взаимное уважение между народами, государствами, нациями русский народ бился в Священной войне, всегда с верой в Бога и с милосердием к врагу. Поэтому в мире нет ни святой Германии, ни святой Италии или Франции, ни святых Соединенных Штатов Америки, но была и есть Святая Русь.