1
Блеск и нищета отечественной «креативной индустрии»
Всем давно известно: хочешь попасть в тусовку – стань своим. Чтобы попасть в тусовку модных российских креаторов, оккупировавших окологосударственные и государственные проекты в России на протяжении последнего тридцатилетия, необходимо было соответствовать ряду критериев или хотя бы некоторым из них. А именно: быть носителем либеральных взглядов, обязательно изъясняться на птичьем языке, максимально удаляя все русские слова из лексикона – это признак инициированности и, конечно, прогрессивности мировоззрения, а если при этом человек ещё и ЛГБТ+ (объявлено экстремистским в России) – то вообще прям сказка – свой в доску.
Про этих персонажей также известно ещё одно: с собственными идеями у них, как правило, проблемы, большинство их «арт-проектов» – разного рода «ремейки» и перепевы всякой постмодернистской ереси, при этом всё вторично – потому что, если являешься адептом карго-культа, по определению создать что-то принципиально новое невозможно – всё будет повтором.
Но и это полбеды. Они даже своровать идею нормально не могут. О чём подробно пишут коллеги здесь и здесь.
О чём речь? Не успел отгреметь духовно-просветительский проект Оптиной пустыни «Дни Достоевского», как через неделю в Зарайске распахнул, а точнее приоткрыл для пролетариев свои двери фестиваль «Достоевский». Три года наблюдали и не ехали, а ведь наверняка звали. А действительно, зачем, если можно взять чужую, как показала практика – успешную идею (сами-то они не могли даже во сне представить, что, оказывается, имя Достоевского может привлечь людей, по их мнению - «пипл хавает» только примитив, ибо – глуп), всё те же государственные деньги и освоить их самостоятельно, попутно опылив «пипл» соответствующими идеями.
Как рассказывают очевидцы, ничего общего с Достоевским ими замечено не было: «сторителлинг» всё про Европу, с цитатами, вырванными из контекста, сплошь либеральными.
Смотрите, как мило пишут на сайте: «Фестиваль предлагает взгляд на писателя в новом ракурсе. Деконструкция тем на более простые категории позволит увидеть его творчество как близкое и понятное». То есть публика, русский народ, по мнению организаторов, это какие-то имбецилы, не способные на «интеллектуальные усилия», которые «надо делать», чтобы понять Достоевского (это всё цитаты). Им надо упростить, предложить некий «деконструкт», потому что у Достоевского в романах, видимо, много букв. Ну а раз «деконструкт», то, получается, по определению задачи интеллектуально обогатить, возвысить публику над серыми буднями не ставится, достаточно и кости в виде «деконструкта» бросить – пусть разбираются. То есть по определению никакой речи о серьёзном образовании, воспитании молодого поколения не идёт. Налицо полное отсутствие уважения к аудитории, раз её считают за неспособных глубоко мыслить одноклеточных. И тогда вопрос – как это всё бьётся с 809-м Указом Президента о сохранении и поддержке традиционных духовно-нравственных ценностей?
С таким подходом и Фёдор Михайлович Достоевский – слишком сложно и ретроградно. Федя Доста – свежий взгляд и по-хипстерски. Стильно, модно, молодёжно.
На самом деле наблюдаем очередную попытку упаковать в обёртку 809-го Указа всю прежнюю либеральную ересь. Но, дорогие, не пройдёт. Общественность нынче грамотная стала, гражданское общество не дремлет – ситуацию мониторит. Хотели гражданского общества – получите, распишитесь. И поймите уже, наконец: вся эта ваша хипстерская либеральная блажь при полном пренебрежении к народу и взгляде на него свысока – глубоко позавчерашний день. Всё, уходит это время. Прогре