1
Александр Дугин, лидер международного Евразийского движения, главный редактор портала Катехон специально для Незыгаря.
(2).
Либералы возликовали и принялись поздравлять друг друга с победой: снова как и было и раньше государственные деньги будут рекой течь к тем, кто это государство и его народ открыто ненавидит и напитывает этой ненавистью и желчью все, к чему прикасается.
Проект Указа был важнейшим знамением времени, выражал в себе волю власти отстаивать русский Логос, русскую Идею и решимость обязать культуру – по крайней мере в лице соответствующего министерства – серьезно с этим считаться. А ведь все начинается именно с культуры, она формирует личность человека. То есть появление Проекта Указа своевременно и логично.
А вот быстрый отказ от него требует пояснений. Мне известны две вероятные причины, по которой он был отозван и снят с рассмотрения.
Первое: нежелание слишком настаивать на консерватизме и традиционализме накануне серьезных геополитических потрясений. Мол, если обозлить сеть культурных либералов, то в случае жесткого противостояния с Западом, они будут вставлять палки в колеса. А разве они не станут этого делать, если Проект отозвать? Это что, наивность или просто трусость и слабоумие чрезмерно осторожных аппаратчиков, имена которых хорошо известны, как и репутация «латентных либералов»? Но это обсуждать даже не стоит, такого, увы, в России еще хватает. Появляются прекрасные инициативы, а затем их топят случайные люди, пролезшие наверх, или скрытые враги (6-ая колонна). Если эта версия верна, то тут нечего не поделаешь, надо просто подождать еще одного-двух туров ротации чиновничьего люда.
Но есть и иная версия. Она несколько более оптимистична: вся проблема не в содержании самого Проекта Указа, с которым все согласны и во власти, и в самом Министерстве Культуры, а в тех процедурах и персонах, которые этот Проект в Министерство принесли. И речь не об известных патриотах, верных традиционным ценностям и отстаивающие их годами и десятилетиями. А об обычных чиновниках без каких-либо характерных свойств. То, что набор традиционных ценностей получился очень приличный и точный, уже не удивительно – эти идеи носятся в воздухе, и это заслуга как раз тех самых глубинных патриотов, не опускавших руки в самые темные десятилетия либеральной гегемонии.
Так что дело не в содержании. И не в том, что минкульт грудью бросилось отстаивать нетрадиционные ценности. А в том, что теперь идет борьба совсем иного рода – кто припишет себе консервативный поворот и обеспечит тем самым уютное место в новой системе. На сей раз в нашей постлиберальной системе. Жалко только, что в жертву внутривидовой борьбы за лавры самых авангардных патриотов, консерваторов и традиционалистов приносятся такие замечательные документы.
А либералы, возможно, рано радуются – в следующей редакции «прав человека» может вообще не оказаться, и это будет правильно и разумно. Приняли бы то, что предлагается, и получили бы свою часть – могли про права человека ставить фильмы, «голубые и розовые» театральные постановки, оперы и мюзиклы, писать картины «Человек и его права»… А теперь ждите, что будете отлучены от бюджетной «кормушки» под рукоплескания большинства народа.
Ведь эскалация отношений с Западом затрагивает и интересы, и ценности. Красные линии наших интересов Москва очертила и довольно внятно. И дальше все пойдет по плану. Также вот-вот будут очерчены и красные линии в идеологии. И здесь ничего иного, кроме как консервативного поворота быть просто не может: на фоне прямого противостояния с Западом в условиях почти открытого военного конфликта может ли быть «либеральный поворот»?
Поэтому надо принять не один, а сто указов о традиционных ценностя