𓊈 ℓاٌّجــ͚͛ـمــ۪ؒـل صــ̥̐ـدفــہٰ̲ 𓊉 ¦ ˛♥️🍫₎
236 •
@Sdfa12
أنـــــرتــــوو • ڪيـﹻـڪكـاتــــي 😴🖤🤤
🔜 احترم تحترم🚫
🔜 ممنوع نشر الروابط🚫
🔜 ممنوع نشر صور تعبانه🚫
🔜 ممنوع الحجي بالدين🚫
🔜 ممنوع تدخل خاص اڵـهٍ بموافقتها🚫
🔜 ممنوع التجاوز🚫
🔜 ممنوع ححجي 🔞 🚫
🔜 لٱ تطلب مِڼـّي اصعدك/ ج ادمن راح افشلك/ج 🙂💔
أًنا امراءه !•أًضَــعً،،
• لـلكبريـآء قـآنـُـوٍنً | •• ﭑنآ ﭑبدع فيَ جديـــديُ . .
وهـــم يبــدعون فيَ تقلـــيديَ.
مِيْكاسّاا
8045
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
مِيْكاسّاا
8045
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
مِيْكاسّاا
8045
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
مِيْكاسّاا
8045
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
8930
[ شُعُور عظيم حِين تَشعُر أَنَّك تَكبُر عقْليًّا ، شُعُور إنَّك فَهمَت الحيَاة والنَّاس ، لستَّ ذَلِك الإنْسان المهْزوز ' اَلذِي يَتأثَّر بِالْوعود والْغياب والْكذب والنِّفاق ، لَم تَعُد تَضخُّم النَّاس والْأحْداث وَحتَّى الأشْياء التِي كُنْت تَراهَا عَظِيمَة لَم تَعُد تَعنِي لَك شيْئًا ، مُكْتَفِي بِنفْسك ولَا تَلهَث خَلْف شَيْء ، حريص على رَاحَتِك ومَا يُقَربك مِنهَا .
مِيْكاسّاا
8045
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
مِيْكاسّاا
8045
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
11841
[ يليقُ بك أنّ تكون حدثًا مُهمًا ، أَو مقطوعةٍ طويلةٍ ، أَو نقشٍ تاريخيٍّ ، رُبَّما فِنجانُ قهوةٍ لا يُصنع بِعجلةٍ ، أَو وردٌ أصفر ينتشي بهِ المارّةُ ، أَو طريقٍ يُوصل للبحرِ ، أو حلم كُلِّ ليلة لأحدهِمْ ، أَو دعوةٍ يدسُّونَ إِسمك داخلها بكُلِّ حُبٍّ ، يليقُ بك كُلُّ هذا الجمالِ .
مِيْكاسّاا
8045
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
مِيْكاسّاا
8045
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
Hsuhdو Hsuheh
12
ظ ىشنشتشة
مِيْكاسّاا
8045
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
مِيْكاسّاا
8045
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
مِيْكاسّاا
8045
هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.
11841
[ يليقُ بك أنّ تكون حدثًا مُهمًا ، أَو مقطوعةٍ طويلةٍ ، أَو نقشٍ تاريخيٍّ ، رُبَّما فِنجانُ قهوةٍ لا يُصنع بِعجلةٍ ، أَو وردٌ أصفر ينتشي بهِ المارّةُ ، أَو طريقٍ يُوصل للبحرِ ، أو حلم كُلِّ ليلة لأحدهِمْ ، أَو دعوةٍ يدسُّونَ إِسمك داخلها بكُلِّ حُبٍّ ، يليقُ بك كُلُّ هذا الجمالِ .
11841
[ يليقُ بك أنّ تكون حدثًا مُهمًا ، أَو مقطوعةٍ طويلةٍ ، أَو نقشٍ تاريخيٍّ ، رُبَّما فِنجانُ قهوةٍ لا يُصنع بِعجلةٍ ، أَو وردٌ أصفر ينتشي بهِ المارّةُ ، أَو طريقٍ يُوصل للبحرِ ، أو حلم كُلِّ ليلة لأحدهِمْ ، أَو دعوةٍ يدسُّونَ إِسمك داخلها بكُلِّ حُبٍّ ، يليقُ بك كُلُّ هذا الجمالِ .
مِيْكاسّاا
5337
إن الإنسان العبقريّ والرّاقي عقليًّا ، حتى وإن كان في أقصى درجات عزلته ، فإنه يجد في خواطره وأفكاره ما يسلّيه أعظمَ تسليّة ، أمّا ذو العقل المحدود ، فيظلّ فريسة سهلة ومُفضّلة للملل الفتّاك ، حتى ولو حضر كلَّ حفلات العالم ، وشارك في نُزهِه ومظاهر لهوه.
- آرثر شوبنهاور
مِيْكاسّاا
5337
إن الإنسان العبقريّ والرّاقي عقليًّا ، حتى وإن كان في أقصى درجات عزلته ، فإنه يجد في خواطره وأفكاره ما يسلّيه أعظمَ تسليّة ، أمّا ذو العقل المحدود ، فيظلّ فريسة سهلة ومُفضّلة للملل الفتّاك ، حتى ولو حضر كلَّ حفلات العالم ، وشارك في نُزهِه ومظاهر لهوه.
- آرثر شوبنهاور