1
| Переслано из: Дьявол ходит в Дикси |
🇷🇺🇻🇦За последнее время мы привыкли воспринимать НИУ ВШЭ как «кузницу кадров» для ЛГБТ-сообществ, но, как оказалось, уже в течение нескольких лет здесь также рассматривают проблемы экуменизма. Да-да, адепты которого недавно провели христианско-исламскую службу в католическом соборе Франции.
Как оказалось, здешняя публика рассматривает экуменизм как безусловное благо и любые разговоры о его вреде рассматривает как лишенные рационального ядра и «противоречащие идеям общественного прогресса».
Проводится это все при этом на средства европейских грантодателей из European Research Council. В данном случае мы говорим о статье Б. Кнорре и А. Засядько «Православный антиэкуменизм 2.0: мобилизационная модель, секьюритизация и реваншизм». Для написания статьи были использованы данные исследований, выполненных в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ в 2021 году.
«Антиэкуменисты», по мнению авторов статьи имеют «национально-имперские амбиции», а протесты против экуменизма равны протестам против использовании ИНН, микрочипов и штрих-кодов.
В качестве участников «антиэкуменистических протестов» упомянуты также участники конфликта на Донбассе (причем только пророссийски настроенные), которых авторы обвиняют в политической ангажированности и милитаризме. Позже нам дают понять, что все антиэкуменисты на самом деле всего лишь выступают против западного менталитета, стремятся запретить общение между христианами разных конфессий и проповедуют идеи опасного национализма.
Критике подвергаются также «известные представители антиэкуменистских взглядов», в чьи ряды попала кандидат исторических наук Ольга Николаевна Четверикова, прямо заявившая о том, что на Ватикан нужно смотреть не как на религиозную организацию, а как на "теократическое государство, которое обладает хорошо разветвленными финансово-административными ресурсами и самыми лучшими спецслужбами, работающими в тесной связке с западными разведывательными сообществами".
К середине статьи «антиэкуменисты» превращаются в «политических правых» и «православных фундаменталистов», чей дискурс родственен ультраправым радикалам.
При этом ни Ватикан, ни папа Римский, ни западные исследователи не получают ни грамма критики в свой адрес - вся она достается представителям русского и сербского духовенства, а также ученым, критикующим экуменизм.
О «плюсах» или хотя бы о некоторых аспектах экуменизма в статье также не пишут.
Кроме того, нам стало известно, что экуменизм попал в учебную программу Лицея НИУ ВШЭ в рамках изучения тенденций развития религий и основ мировых религий. Также данное учение и дискусси вокруг него изучаются на третьем курсе студентами-социологами в рамках спецкурса «Социология религии».
Остается только гадать, в каком качестве преподносится экуменизм школьникам и студентам. Однако никакого оптимизма по данному поводу мы не испытываем.
#Россия #Ватикан #экуменизм
@dixi_devil — держите глаза открытыми