متن فرمایشات

متفرقه 15-11-99 کلاس چهارشنبه در تبعید (۲٨) بیانات معلم کبیر تحت عنوان: «مواضع فکری شما در قبال معرفی گهوارهٔ زمان که نامش غیبت است چیست؟» 🟡شریعت می‌گوید که اینجا «وَالْعَصْرِ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ» است، قسم می‌خورد به عصر، شاید هم، عصر خودش است دیگر، اینکه وقتی می‌گوید «لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَاِنَّ الله هُوَ الدَّهْْر» عصر و دهر یکی است، «وَالْعَصْرِ، قسم به عصر»، بع ...

♦️تفاوت ما این است که ما جبر مطلق را پذیرفتیم و دیگر با حکومت مشکلی نداریم یعنی گناه را به گردن خدا انداختیم و می‌گوییم که رهبریت و ریاست در نظام تقصیری ندارد چون خود قرآن مسئولیتش را به عهده گرفته و می‌گوید «تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ» من دادم به تو چه! این «به تو چه و اخسا»، عملاً حفظ آن نظام است. ♦️متشرع که سرش را به سیاست و مخالفت با حکومت گرم می‌کند یادش رفته که قرآن می‌گوید که «من دادم ...

✏متن فرمایشات: متفرقه 14-11-99 جلسه افتتاحیه کنفرانس آنلاین محاجه شبتان بخیر ◀️تمرین در سکوی محاجه برای تقویت بنیه است. این کلاه سبزها و به حساب دیگر رِنجر را در بدترین شرایط و امکانات امتحان می‌کنند، طرف را می‌برند تا از کوه بالا برود و جانور در بیابان را بکُشد و بخورد، دنبال آب می‌گردد یعنی وقتی که می‌خواهند او را ببرند به او آب و غذا نمی‌دهند، به او اسلحه هم نمی‌دهند که از خودش دف ...

«وَ مَا قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ» شما اندکی از خدا را می‌شناسید بقیه‌اش در نزد ماست. خدانگهدار

💮هشام اضافه می‌کند؛ «يَدْنُو الْمُؤْمِنُ حَتَّى يَضَعَ الله عَلَيْهِ كِتْفَهُ» در این جمعیت زیادی که طواف می‌کنند اینقدر جا تنگ است که خدا پهلو به پهلوی مطوِفین یعنی طواف کنندگان در فشار قرار می‌گیرد. 💮بعد ادامه می‌دهد می‌گوید که پس خداوند همان جا گناهان مردم را می‌آمرزد، یعنی یک پادشاهی آمده در خیابان و کوچه‌ها و دارد حواله یا برات می‌دهد. 🔴باز یک‌ بخش دیگر از همین بحث است. ابوهریره می‌گوید ...

- «ذَكَرَ النبيُّ يَوْماً بيْنَ ظَهْرَيِ النَّاسِ المَسِيحَ الدَّجَّالَ فَقالَ اِنَّ الله ليسَ باَعْوَرَ اَلَا اِنَّ المَسِيحَ الدَّجَّالَ اَعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى كَاْنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ». - «عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ ذُکِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النَّبِیِّ فَقَالَ لَا یَخْفَى عَلَیْکُمْ اَنَّ اللهَ لَیْسَ بِاَعْوَرَ وَ اَشَارَ بِیَدِهِ اِلی یَمِینهِ وَ قالَ اِنَّ المَسِيحَ اَلدَّجَّال ...

✏متن فرمایشات: 5930 99-11-14 🔴۱- خدایی که می‌خندد در حوزهٔ مخلوقات قرار دارد که خوشحالی و بدحالی مصنوع اوست و نمی‌تواند محصور آن قرار بگیرد. ۲- تشبیه کردن خدا به اعضا و جوارح آدمی، مفتضح کردن خدا و بی‌آبرو کردن ادیان است. -------------------------------------------------- درس اول: 🟡خدایی که می‌خندد در حوزهٔ مخلوقات قرار دارد که خوشحالی و بدحالی مصنوع اوست و نمی‌تواند محصو ...

متفرقه 13-11-99 کلاس دوشنبه بیانات معلم‌‌‌‌‌‌ خیر تحت عنوان: «چالش‌های بین راه انتظار». ♻️شرایط را برای جابجایی زودرس خود مساعد کنید! یک جابجایی کلی داریم که ظهور است که تمام آفرینش جابجا می‌شود، حالا یک پیش پرده آن را قرآن گفته که «اِذَا زُلْزِلَتِ الْاَرْضُ زِلْزَالَهَا»، «اِذَا الشَّمسُ كُوِّرَتْ وَ اِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ»، «الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ»، یک پیشگویی کوچو ...

شفع و وتر می‌خواندند، نهایتش هم این شد! بخاطر چه؟ به خاطر اینکه منشأ نماز اینطوری بوده! 🔹پیغمبر این همه بالا رفته سرِ اینکه برای توی نمازخوان تخفیف بگیرد؛ به جای پنجاه رکعت ده رکعت کم کند بیست رکعت کم کند. خدانگهدار

بعد موسی لکنت زبان پیدا کرد. حالا این هارون طبقه چهارم است. 🔸بعد می‌گوید در طبقه پنجم ادریس بود «ثُمَّ صَعِدَ بِي اِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَاِذَا فِيهَا اِدْرِيس عَلَيْهِ السَّلَامُ». حالا ببینید اصلاً مثل اینکه قانون ندارد، هر چه پیغمبر معمولی است آن بالا رفته و هر چه پیغمبر درست و حسابی است آن پایین است. 🔸خب «ثُمَّ صَعِدَ بِي اِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ» ادریس هم که اینجا بحثش هست گ ...

السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَاِذَا فِيهَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ثُمَّ صَعِدَ بِي اِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَاِذَا فِيهَا اِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثُمَّ صَعِدَ بِي فَوْقَ سَبْعِ سَمَوَاتٍ وَ أَتَيْتُ سِدْرَةَ الْمُنْتَهی، ..... فَلَمْ يَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ ثُمَّ أَتَيْتُ مُوسَى فَقَالَ كَمْ فَرَضَ الله عَلَيْكَ وَ عَلَى اُمَّتِكَ قُلْتُ خَمْسِينَ صَلَاةً قَالَ فَاِنَّكَ لَا تَسْتَ ...

✏متن فرمایشات: 5929 99-11-12 🔴۱- این عمل شامل «اِتَّقوا مِن مَواضِعَ التُّهَمِ» نمی‌شود؟ ۲- آیا خدا نمی‌داند که مردم ضعیف و بی‌طاقت هستند و باید پیامبری یادآور شود؟ -------------------------------------------------- درس اول: 🟡این عمل شامل «اِتَّقوا مِنْ مَواضِعَ التُّهَمِ» نمی‌شود؟ - «عَنْ اَبِي اَمَامَةَ قَالَ كَانَتِ امْرَاَةٌ تُرَافِثُ الرِّجَالَ وَ كَانَتْ بَذِيئَةً ...

بیعت آنها ما به اینجا رسیدیم. 💠حالا سؤال این است وقتی که یک چنین معجزاتی دیدند چطور ممکن است که به پیغمبر ایمان نداشته باشند؟ خب ایمان دارند؟ اگر ایمان داشتند که «اِرْتَدَّ النَّاس بَعدَ النَّبِی» نمی‌شد، معلوم می‌شود که زورکی بوده و اینها را هم به عنوان یک فیلم سینمایی نگاه می‌کردند 💠همانطوری که پیغمبر قبل از علنی کردن بعثتش فامیل‌هایش را در خانه‌اش جمع کرد و یک غذایی داد، بعد در غذا معجزه ن ...

⬅️همانطور که گرگ به رمه حمله می‌کند همینطور گرگِ روزگار به انسان‌ها حمله می‌کند، منتهای مراتب خواب هستند حالیشان نیست! -------------------------------------------------- درس دوم: 🟡چگونه با چنین معجزاتی طیف خوارج و طایفهٔ منافقین در حوزهٔ صدر اسلام فعالیت می‌کردند؟ - «عَنْ عَبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ: قَالَ خَرَجْتُ اَنَا وَ اَبِي نَطْلُبُ العِلْمَ في هذا الحَيِّ مِنَ الاَنْصَارِ، قَبْلَ اَنْ يَ ...

✏متن فرمایشات: 5928 99-11-12 🔴۱- گرگ هم می‌داند که قانون تنازع بقا یک امر مولوی می‌باشد. ۲- چگونه با چنین معجزاتی طیف خوارج و طایفهٔ منافقین در حوزهٔ صدر اسلام‌ فعالیت می‌کردند؟ -------------------------------------------------- درس اول: 🔵گرگ هم می‌داند که قانون تنازع بقا یک امر مولوی می‌باشد. - «اَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ اَبُو النَّضْرٍ اَلْكِنَانِيُّ اَخْبَ ...

✨- اگر باغبان مواظب من بود چه کسی جرأت می‌کرد من را بچیند؟ آخر من غنچه بودم، من را چیدند زیر پای عابر پیاده انداختند! ✨- ای باغبان بس است دیگر، بیا با غنچه و گل آشتی کن! «اللهُ اَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ» این تخفیفت کجا رفته است؟ 〰〰〰〰〰 دردم دوا کن نورت ادا کن به شهر کشور وجود لطفت سرا کن 〰〰〰〰〰 چو سهل آید به من وعده‌گهِ تو چه آسان آیدم آن طارقِ تو‌ ...

آقا! ما استخراجمان از همین کتاب است، کتاب هم «وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ» است، نه احتیاج به تفسیر دارد و نه تشریح دارد و بقول مولای ما علی، ذو وجهین یا ذو وجوه است. شما آن وجه‌اش را گرفتید و ما این وجه‌اش را گرفتیم، ما داریم با مستندات عقلی حرف می‌زنیم شما روی غیب حرف می‌زنید «اَلَّذینَ یُؤمِنونَ بِالغَیبِ»، غیب چیست؟ باد هوا. بهشت کجاست؟ وعدهٔ سر خرمن. 💮باز دوباره در این آیه بع ...

🔘خب این مردمی که «فَاَبَى اَكْثَرُ النَّاسِ اِلَّا كُفُوراً» چه گفتند؟ گفتند که دلیل بیاور، در این کوه انفجار کن و برای ما آب بیاور! اینجا خشکسالی است دیگر، اینجا کویر است، اگر راست می‌گویی که پیغمبری و وصل به بالا هستی، یالّا! خب چرا این حرف را زدند؟ این خیلی مهم است، بخاطر اینکه استدلال ضعیف بود. ♦️آیه بعد می‌گوید: «اَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَ عِنَبٍ» یا اینکه گفتند برای ما همان ...

✏متن فرمایشات: 5927 99-11-11 🔴جمع آمدن اِنس و جن برای آوردن آیه چه دردی را از خلایق دوا می‌کند وقتی که فقط ظاهری دارد؟ تقاضای مردم از انبیاء برای دیدن معجزات بخاطر سُستی استدلالات عقلی است. - «قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً (۸۸) وَ لَقَدْ صَرَّفْنَا ل ...

نیست؟ مگر نباید به مأموم توضیح بدهد تشریح کند؟ ما را تو درین پیچ زمانه چو نهادی که چه گویی چون استر و یابو به کلافی که رساندی ⚡️- حالا همه باهم ناله کنیم طومار بدهیم؛ طومار بدبختان روزگار! مخلوق اسیرت بنگر نای ندارد در ورطهٔ نیزار دگر قُوْت ندارد ⚡️- حالا روضهٔ خودمان را بخوانم؛ یا رب بنوازم که بسی دلگیرم از هر سخن و آدم و خلقی به گریزم با اهلِ دعا گو که به اذکار بماندیم ⚡️- من دو نسل ر ...

می‌دهد، هیچ چیزی نداده، داستان این هلو است! ➖➖➖➖➖ تو نگویی که منِ بی‌کس و منزل چه کنم؟ آفت آمد به برم، سختیِ دوران چه کنم؟ ➖➖➖➖➖ تدارک می‌کند این بندهٔ تو ز هر خاک و خسی از نغمهٔ تو تجلّی می‌کند اِرجع اِلٰهَت تقدّم می‌نماید آن شکوهت ⚡️- می‌گوید «ارْجِعِي اِلى‌ رَبِّكِ»! اوه چقدر زیاد در فضیلت جمعه گفتند، چقدر زیاد! ولی آن سندی که پیدا کردیم خیلی خوب ب ...

-------------------------------------------------- درس سوم: 🟣برای جذب مردم داستان سرایی‌های غیر عملی فقط تاریخ مصرف محدود و معدودی دارد. جهت تقویت توحید زمینی اعلام می‌شود که شب و روز، خداوند را در بهشت می‌توان دید! - «قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ الله اِنَّ اَدْنَى اَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ اِلَى جِنَانِهِ وَ اَزْوَاجِهِ وَ نَعِيمِهِ وَ خَدَمِهِ وَ سُر ...

-------------------------------------------------- درس دوم: 🟡تفاوت ظاهر و باطن در شرایط دنیوی اجتناب‌ناپذیر است. - «ما اَقبَحَ بِالاِنسانِ باطِناً عَليلاً و ظاهِراً جَميلاً». 📗کتاب غررالحکم؛ کلمات مولانا و مُقتدانا علی ابن ابیطالب علیه مِنَ الصَّلوات اوَّلها و مِنَ التَّحیَّات اَکمَلُها. ⬅️چه می‌گوید؟ می‌گوید: «ما اَقبَحَ بِالاِنسانِ باطِناً عَليلاً و ظاهِراً جَميلاً» چقدر برای آدم بد است ...

✏متن فرمایشات: 5926 99-11-10 🔴۱- اگر تکلیف، مرز حدود است پس چرا باید بر کودک اعمال شود؟ چنانچه مکلّف می‌بایست به سنّ قانون شرع برسد پس چگونه اطفال مورد آزار دینی قرار می‌گیرند؟ ۲- تفاوت ظاهر و باطن در شرایط دنیوی اجتناب ناپذیر است. ۳- برای جذب مردم، داستان سرایی‌های غیر عملی فقط تاریخ مصرف محدود و معدودی دارد. جهت تقویت توحید زمینی اعلام می‌شود که شب و روز، خداوند را در بهشت ...

آخرِ کار بگو در چه رهم وضع من در چه شده، خارکَنم ▪️- شغلم چیست؟ خارهایی که تو به دست و پایم ریختی و زدی اینها را باید بنشینم دانه دانه در بیاورم. قیافهٔ ما از خارپشت هم رد شده، الگوی ما ابی عبدالله است که سیصدو خرده‌ای زخم به بدن دارد و باز هم می‌گوید «رِضًى بِقَضائِکَ»! حمل بارم شده از غصّه و غم! ▪️- حمّالم! چه می‌کِشم؟ غم و غصّه! وانت بار هستم ها، در پشتم چه دارم؟ سر درگمی، حیرت، ناراحتی، ر ...

این ژنِ ما دمیده در بلایا مقدِّرم، فلک نموده ما را ▪️- آقای مدیر اجازه؛ این معلم خیلی ما را می‌زند، تو هم که حق را به ناظم می‌دهی و می‌گویی حقّت است! در خانهٔ چه کسی بروم؟ شکایت آقا خدا را به چه کسی بکنم؟ امشب شب جمعه، شب این ناله است. «هر چه بگندد نمکش می‌زنند وای به روزی که بگندد نمک»! مقدَّرم، فلک نمونده ما را ▪️- هر دو جور خوانده می‌شود؛ مقدِّر تقدیر کرده، مقدَّر تقدیر شده، اسم فاعل اسم ...

محزون است»، یادت هست؟ ما در این دایرةالمعارف چقدر اسناد جمع کردیم، زنده باد! زنده باد به این رجال ظهوری، ما تا ابد جیره‌خوار اینها سر سفرهٔ تفکراتشان هستیم. 💮حالا امام باقر می‌گوید «عَنْ اَمْرِ دُنْيَاهُ» من از آدم کسل بدم می‌آید که در امور دنیوی دنبال کار نمی‌رود. خب حضرت رجل پنجم بفرمایید اینجا یک طبابت و یک نظارتی بر جامعه ما کنید، طرف هزارتا کار را در زده! آدم دلش می‌سوزد، طرف می‌گوید من دنب ...

مثلاً یک دینار را حساب کنیم الان صد هزار تومان می‌شود و نیم دینار پنجاه هزار تومان می‌شود. پیغمبر گفت پنجاه تومان از آنها بگیریم خوب است؟ من گفتم که بابا بدبخت‌ها ندارند. 🔷یا رسول‌الله مگر از کرهٔ ماه آمدی؟ حالا درست است که معراج کردی ولی آن بالا که گیر نکردی، آمدی به اینجا! دوروبری‌های تو اکثراً فقیر هستند، آن کسی که دارد اصلاً نمی‌خواهد تو را ببیند! چون تو او را ببینی زود می‌گویی که صدقه بده، ...

♻️اصلاً همه چیز معارض و متعارض است! می‌خواهم بگویم که معنا و مفهوم ادبیات قرآنی به آن سوی مرز تفکرات انسانی مربوط است! یعنی اینکه فرح معنایش چیز دیگری است و اینجا چیز دیگری است، فضل معنایش چیز دیگر است و اینجا چیز دیگر است و بشارت، فضل و اجر هم همینطور! ♻️می‌گوید «خدا اجرت بدهد»، باشد! چه چیزی به او می‌دهد؟ بیشتر کتکش می‌زند. آیا نگفت «اَلْبَلآءُ لِلْوِلاءِ» هر کس به ما نزدیکتر است بیشتر کتکش می‌ ...

💢خب در «کوتاه مدت» که اسلام اعتلا پیدا کرد، این چه فایده! آخر چه فایده؟ تا پیغمبر بود جبرائیل او را می‌ترساند که «اَلْاَعْرَابُ اَشَدُّ كُفْراً وَ نِفَاقاً»، «قَالَتِ الْاَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا اَسْلَمْنَا»، جرأت هم نداشت که به بنای کعبه دست بزند، به عایشه گفت اگر فامیل‌های تو نبودند این کار را می‌کردم، در جبهه‌های غربی هم که می‌خواست جنگ کند با عمر مشورت می‌کرد و ...

✏متن فرمایشات: 5925 99-11-09 🔴۱- ‌«فرح»، شادی است بر تقدیری که آدمی را به ملاطفت می‌کشاند و «بشارت»، تحقق وعده‌ای می‌باشد که در آن قرار گرفته است. ۲- اگر خدا آیه می‌فرستد ارزیابی در آن چه معنایی می‌تواند داشته باشد؟ ۳- دنیای ایذایی کسالت‌آور است و هنگامی که آدمی پشت درهای مسدود حیرت می‌ماند ناخواسته کسل می‌شود. -------------------------------------------------- درس اول: ...

🔴یک مبحثی هم هست که بازنگری است، ببینید گاهی وقت‌ها تکرر مباحث نیاز است، خودِ قرآن هم آیات تکراری زیاد دارد مخصوصاً در بعضی سوره‌ها خود آن آیات را در همان سوره تکرار می‌کند مثل سورهٔ الرحمن که «فَبِاَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ» را زیاد تکرار می‌کند و یک سورهٔ دیگر که تکرار می‌کند «وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ». 💠این آیه هم از همان‌هاست که باید مرتب بررسی بشود، درباره جبر مطل ...

✏متن فرمایشات: 5924 99-11-08 🔴باز هم دادن وعده‌های دور دست که گرفتن آنها قابل دسترس نبوده و فقط جنبه تخیلی دارد. - «أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ». 📗سورهٔ قصص آیهٔ ۶۱ است. بررسی از آیات قرآن داریم با توجّه به مواردی که چند روز قبل اعلام کردم که به آن علل، ا ...

متفرقه 08-11-99 چهارشنبه در تبعید (27) تحت عنوان: «شخصیت‌های حقوقی و حقیقی». 🔹- شخصیت؛ به معنای هویّت است - هویّت؛ برگرفته از طبیعت است - طبیعت؛ نشأت گرفته از نفْس است - نفْس؛ فرو آمدن کُنْ از عرش به فرش است. 🔹خب، حالا هر کسی یک شخصیّتی دارد. می‌گویند که فلانی دوشخصیّته است، یعنی گاهی این طرف هست و گاهی آن طرف هست! این به منتظر هم تعلق می‌گیرد ها! منتظر هم دو شخصیته است. 🔹از نظ ...

🌐حالا چقدر زیبا این را می‌گوید: «كُلُّ ذَلِكَ» همهٔ اینها، «كَانَ سَيِّئُهُ» اینها گناه هستند دیگر، برای گناه چه گفت؟ برای آدم‌کشی چه گفت؟ گفت که «اِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً كَبِيراً» گناه بزرگ (گناهان کبیره)این است. - خطاء، «خِطْئاً»، - کبیره یعنی بزرگ. آن وقت اینجا می‌گوید که «عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً» پیش خدا مکروه است. مکروه در تشریح و فقه شرعی به معنای «نکنی بهتر است، عذاب ندارد!» 🌐 ...

💮پس زینت شیطان مال کیست؟ آنجا در اسماء ايذائی چندتا اسم داشتیم؟ « بَاْساءِ» و «ضَّرَّاءِ»! خیلی مهم است اینکه خدا می‌گوید ما این کار را کردیم؛ «فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَاْساءِ وَ الضَّرَّاءِ»، واقعاً این خدای زمین چقدر مرد است، انکار نمی‌کند پشتش هم ایستاده! حالا این است؛ شیطانی که خدا فرستاد، کار شیطان هم چیست؟ «زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ»! «کار خودش را خوب می‌بیند» یعنی مردم! که به اینها از خود ...

✏متن فرمایشات: 5923 99-11-07 🔴۱- تقطیع ظلم از ظالم مضحک است؛ آنچه که بر روی کاغذ می‌آید با نوشتار تاریخ مطابقت ندارد. ۲- ضمانتِ روزی کرده و تو را از قرص‌های ضدحاملگی منع نموده و در وقت اجرا، تضمین‌ها به زیر خاک دفن می‌شوند. ۳- از بین بردن فرزند و عمل زنا از مکروهات می‌باشد. -------------------------------------------------- درس اول: 🔵تقطیع ظلم از ظالم مضحک است؛ آنچه که بر ...