كـوافـيࢪ،الـشـمࢪي៹⸙͎ ℡

.

هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.

.

هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.

[ شُعُور عظيم حِين تَشعُر أَنَّك تَكبُر عقْليًّا ، شُعُور إنَّك فَهمَت الحيَاة والنَّاس ، لستَّ ذَلِك الإنْسان المهْزوز ' اَلذِي يَتأثَّر بِالْوعود والْغياب والْكذب والنِّفاق ، لَم تَعُد تَضخُّم النَّاس والْأحْداث وَحتَّى الأشْياء التِي كُنْت تَراهَا عَظِيمَة لَم تَعُد تَعنِي لَك شيْئًا ، مُكْتَفِي بِنفْسك ولَا تَلهَث خَلْف شَيْء ، حريص على رَاحَتِك ومَا يُقَربك مِنهَا .

.

هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.

هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .

.

هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.

[ يليقُ بك أنّ تكون حدثًا مُهمًا ، أَو مقطوعةٍ طويلةٍ ، أَو نقشٍ تاريخيٍّ ، رُبَّما فِنجانُ قهوةٍ لا يُصنع بِعجلةٍ ، أَو وردٌ أصفر ينتشي بهِ المارّةُ ، أَو طريقٍ يُوصل للبحرِ ، أو حلم كُلِّ ليلة لأحدهِمْ ، أَو دعوةٍ يدسُّونَ إِسمك داخلها بكُلِّ حُبٍّ ، يليقُ بك كُلُّ هذا الجمالِ .

[ يليقُ بك أنّ تكون حدثًا مُهمًا ،

.

هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.

هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .

« هذا زمان الأغبياء ، والويل كلُّ الويل لمن فَهِم .

هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.

.

.

هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.

.

.

هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.

.

هناك فراغ في كل ذات، اننا نتشابه في هذه النقطة جميعًا، لا يوجد الامتلاء التام و المطلق، لكننا نختلف تمامًا في تحمّل فراغ الروح، فهناك من يقتل روحه كردة فعل، و هناك من يملؤها بأيّ هراءٍ كما اتّفَق.

هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .

« ستُطلق عليكَ تسمية المُتَكبر عِندما ترفُض أن تكون كلبهم المطيع .

هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .

.

.

[ يليقُ بك أنّ تكون حدثًا مُهمًا ، أَو مقطوعةٍ طويلةٍ ، أَو نقشٍ تاريخيٍّ ، رُبَّما فِنجانُ قهوةٍ لا يُصنع بِعجلةٍ ، أَو وردٌ أصفر ينتشي بهِ المارّةُ ، أَو طريقٍ يُوصل للبحرِ ، أو حلم كُلِّ ليلة لأحدهِمْ ، أَو دعوةٍ يدسُّونَ إِسمك داخلها بكُلِّ حُبٍّ ، يليقُ بك كُلُّ هذا الجمالِ .

[ يليقُ بك أنّ تكون حدثًا مُهمًا ،

هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .

« ستُطلق عليكَ تسمية المُتَكبر عِندما ترفُض أن تكون كلبهم المطيع .

[ يليقُ بك أنّ تكون حدثًا مُهمًا ، أَو مقطوعةٍ طويلةٍ ، أَو نقشٍ تاريخيٍّ ، رُبَّما فِنجانُ قهوةٍ لا يُصنع بِعجلةٍ ، أَو وردٌ أصفر ينتشي بهِ المارّةُ ، أَو طريقٍ يُوصل للبحرِ ، أو حلم كُلِّ ليلة لأحدهِمْ ، أَو دعوةٍ يدسُّونَ إِسمك داخلها بكُلِّ حُبٍّ ، يليقُ بك كُلُّ هذا الجمالِ .

[ يليقُ بك أنّ تكون حدثًا مُهمًا ،

.

إن الإنسان العبقريّ والرّاقي عقليًّا ، حتى وإن كان في أقصى درجات عزلته ، فإنه يجد في خواطره وأفكاره ما يسلّيه أعظمَ تسليّة ، أمّا ذو العقل المحدود ، فيظلّ فريسة سهلة ومُفضّلة للملل الفتّاك ، حتى ولو حضر كلَّ حفلات العالم ، وشارك في نُزهِه ومظاهر لهوه. - آرثر شوبنهاور

هنا الشعرُ ينبعُ مِن وحيِّ الجمالِ ، و في وجهكِ تنسابُ الكلمات كالنغمِ ، يا لحنَ الروحِ في دنيانا الفانية ، يا شعلةَ النورِ في ليلٍ أزليٍّ .

« أنا الي رُفض محطاتِ العُبور وأنا البَحر والبِحار والمرسى .

.

إن الإنسان العبقريّ والرّاقي عقليًّا ، حتى وإن كان في أقصى درجات عزلته ، فإنه يجد في خواطره وأفكاره ما يسلّيه أعظمَ تسليّة ، أمّا ذو العقل المحدود ، فيظلّ فريسة سهلة ومُفضّلة للملل الفتّاك ، حتى ولو حضر كلَّ حفلات العالم ، وشارك في نُزهِه ومظاهر لهوه. - آرثر شوبنهاور

[ يليقُ بك أنّ تكون حدثًا مُهمًا ،

[ يليقُ بك أنّ تكون حدثًا مُهمًا ، أَو مقطوعةٍ طويلةٍ ، أَو نقشٍ تاريخيٍّ ، رُبَّما فِنجانُ قهوةٍ لا يُصنع بِعجلةٍ ، أَو وردٌ أصفر ينتشي بهِ المارّةُ ، أَو طريقٍ يُوصل للبحرِ ، أو حلم كُلِّ ليلة لأحدهِمْ ، أَو دعوةٍ يدسُّونَ إِسمك داخلها بكُلِّ حُبٍّ ، يليقُ بك كُلُّ هذا الجمالِ .

[ يليقُ بك أنّ تكون حدثًا مُهمًا ،

.